عادل العبيدي يكتب.. حكيم الجراح

 حكيم الجراح

———————-

لم تكن بيننا نبرةُ الصدِّ

غير شهدِ اللقا

ولوعةِ الجذل

ولم تكن فينا سماتُ الجفا

سوى رعشةِ الشوق

لم تكن من السماء

أرواحا تسامرنا

وما يطربنا كانت نغماتِ قلبي

ولم تكن كنوزُ البحر تهدينا

غير خوفٍ من الحزن

يا ضفافي الخضرا، يا روضةَ الخيال

إني زوجتُك روحي

وعلى روابيك نصبتُ راياتي

ماذا أحمل من أسى الأيام

لأسميك حكيمَ جراحي؟

أيا مرفأ الأحلامِ

يا ظلّ أمنياتي في هجيرِ زماني

قد كنتَ لي وطناً وملاذاً

تغفو فيه أوجاعي وأحزاني

لكن كيف أداري نزفَ حنينٍ

وقد أغرقتني أمواجُ أحلامي

يا صوتَ المطر في صمتِ ليلي

أعد لي وهجَ شمسٍ في كياني

فإن كنتَ حكيماً، داوِ جراحي

واغزل من الآلامِ شِعري

وألحاني

———————————-

ب عادل العبيدي

محمد فتحي شعبان يكتب... الهوية ...الأمة ....الحضارة

 الهوية ...الأمة ....الحضارة

اللقاء الثالث

بقلم : محمد فتحي شعبان

أسعد الله حياة الجميع ....

هو سماكم المسلمين من قبل ....سورة البقرة آية 128

تحدثت في اللقاء السابق عن الجنسية والقومية وفي اللقاء الأول تحدثت عن الهوية والأمة ، وهنا في هذا اللقاء ستكون الإجابة عن السؤال الذي تم طرحه في اللقاء السابق ...من نحن ...والإجابة هو سماكم المسلمين من قبل كما ورد في سورة البقرة .

كان العرب قبائل متنازعة متنافرة وكان غيرهم مثلهم لا جامع يجمعهم ، أعراق مختلفة و قوميات متباينة ، الهويات القومية لا تجمع بل تفرق فكل مرتبط بأرضه و عرقه ،فلما كان الإسلام جمع جميع ذلك علي قلب رجل واحد ، هويتنا نحن المسلمين مرتبطة بدين أي أنها هوية دينية تذوب فيها الأعراق والقوميات ينصهر الجميع في بوتقة واحدة هي الإسلام ، لسنا عرب أو أمازيغ أو زنوج أو ...أي عرق أو قومية أخري نحن فقط مسلمون وبهذا كانت سيادتنا و حضارتنا ، كانت حضارة إسلامية ، فالخوارزمي مسلم ، وابن سينا مسلم ، و الزهرواي مسلم ، وابن العربي مسلم ، والادريسى مسلم و....غيرهم من قادة عسكريين وعلماء في الطب والفلك والجغرافيا والأدب والفقه واللغة لم يتم نسبهم إلي عرق معين بل تم نسبهم للإسلام ...هو سماكم المسلمين من قبل هذا هو الجامع الذي نجتمع عليه وهذا الأمر حقيقة تاريخية ظاهرة للعيان ، ليست من الخيال أو المحال ، كما سبق قدمنا مقولة دكتور حسين مؤنس أن الأمم تحمل تاريخها معها كذا أمتنا أمة مسلمة تحمل تاريخ الإسلام معها ..

هو سماكم المسلمين ....

من هذا المنطلق فالله سبحانه سمانا المسلمين واختار لنا هويتنا ، الهوية الإسلامية فهي ما جمع عليه الناس من عرب وغير عرب فصار الناس أمة بعد أن كانوا شتاتا .

الأمر يحتاج إلي دراسة عميقة لترسيخ مفهوم الهوية في النفوس والعقول هذا ليس مجالها ولكن ما كتب هنا ليس سوي تنويه وتنبيه ..... سيكون لنا لقاء بإذن الله مع الهوية الإسلامية ...

أسعد الله حياتكم ...

محمد ديبو حبو يكتب ..الثقافة الإنسانية

مقال بعنوان

الثقافة الإنسانية...

قبل التطرق لمفهوم تلك الثقافة لا بدّ أولاً

من تعريف معنى كلمة الإنسانية ...

الإنسانية : هي الشعور بالأخرين وتقديم الدعم والعون لهم وهي كلمة تنطوي على العديد من الصفات مثل القدرة على المحبة والعطاء

والتعاطف مع الآخرين وتقديم الدعم والعون لهم .

بداية ، كثيراً ما أقف عند حدود الحروف والكلمات عاجزا ً عن التعبير وفي بعض الأوقات تهرب مني الحروف والكلمات

إنّها لغة خاصة في معاجم اللغات ..

لنبحث معاً في مفهومها لنتعلم كيفية التعامل مع بنيتها الممزوجة بقواعد من القيم والأخلاق .....

تعال أيّها الإنسان لنحلق معاً في قاموس مفهوم الإنسانية لتدرك حينها بأنك أمام عالم آخر دستوره المبادئ والقيم والأخلاق ....

إن أجمل ما يمكن أن نقدمه في الحياة

هي أن نرسم الإبتسامة على وجوه الناس

تعالوا نرسم تلك الأبتسامة ...

بالمحبة والسلام والتآخي

إن التطوع للقيام بأعمال إنسانية تحمل في جوانبها قيماً عميقة من حب الخير والعطاء

وترسم لنا لوحة من أجمل الألوان عنوانها

المحبة والوفاء والعطاء ....

من أجل أن نرسم تلك اللوحة علينا أن نقرأ بعمق واقع الفئات الاجتماعية وكيفية التواصل معها عبر وسائل متعددة أهمها ...

* مواقع التواصل الاجتماعي

* الدراسات الميدانية لتلك الفئات

*تحديد آلية الدعم المالي والنفسي والمعنوي لها ....

إن التواصل الاجتماعي بكل أنواعه يمنح شعور إيجابي لدى العديد من الطبقات الاجتماعية المختلفة وخاصة في المناسبات السعيدة أو الحزينة ..

والنسيج الاجتماعي بكل أطيافه يلعب دوراً بارزاً في عملية التواصل والتوعية والإرشاد في بناء العلاقات الإنسانية من خلال الفرد والأسرة والمجتمع.

الأم مثلاً تزرع المحبة والوفاء والإخلاص لكل أفراد الأسرة وبالتالي تؤثر هذه العلاقة الإيجابية بين أفراد الأسرة في المجتمع ...

من خلال تفاعل أفرادها بشكل إيجابي مع كافة أطياف الطبقات الاجتماعية ...

فتسود روح المحبة والعطاء في هذا النسيج الاجتماعي ..

والأب كذلك من خلال عطائه اللامحدود وإرشاده وتوعيته لأفراد أسرته ومنحه العطف يزرع قيم المحبة والعطاء وتقدّيم المساعدة ..

وذلك لأنه بهذا يقدم منهجاً أخلاقياً ومبادئ وقيماً في نشر الثقافة الإنسانية..

من هنا يبدأ الازدهار الإنساني والأخلاقي في عالمنا .

الأديب والمدرب الدولي محمد ديبو حبو

 

محمد عبدالله يكتب ... عذرا سيدتي

 عذرا سيدتي

..................

عذرا سيدتي.... فلن أقص عنك اليوم أحلى القصص والروايات

فإني أؤمن بأن النساء أقدار وأنت

قدري ويحكى أن النساء فى كتب

الحب إنهن كالأميرات ؟

يا قيثارتي الشادية... يا أنشودتي وياعزف من حروف ومداد مخمر

من خمر وعطر وثلج ونار وضفاف

على جنات

أحبك

يامن تمتلكين كل جمال التضاد بين

كل النسوة ؟ يا من تسرقين مني

أعذب الكلمات عنوة من بين نهر

من عسيلات الشفاه

يا من تحملين نور الشمس في عينيك وغيم السماء وقطرات من

مطر و غيث غريق بخمره يسكر

كل المنامات

يامن تحملين ضوء الفجر في كفيك يا من يداعب سمر الليل خصلات شعرك حين تتوسد اناملي أزرار

الزهرات

أحبك حين تنطق الثنايا بشهيق

أنفاسك الدافئة كنهرعذب وحين تغار عليك عيوني وحين تغتالني

الدعابات

أحبك حين ينير وجهك ملامحي وبين الحنايا وحين تطلين من المرٱه بعينيك الساحرة كأميرة

أغريقية

يامن تتجمل عيناها بضوء الفجر

وسحرها الإغريقي مثل أساطير القرون الوسطى وعصر الحوريات

الفاتنات

وألهةالبحراليونانيةوقداسة الشمس

والقمر وعلم الفلك وقراءات

النجمات

يامن نهمت مني بسحرها الٱخذ كل جوارحي وباتت عازفةبشدوها على

أوتارى

يامن تتزين وجنتيها بالربيع وزهرات الياسمين والرمان تتهادى

بين أحداقي

ما أقسى حبك الجارف حين يهوي

إليّ ويتحسس همهمات نبضك

على صدرى

ماأقسى حبك العاصف كالبرق حين يخطف الروح إليك وأه من طوفان بحرك حين تغرقني أمواجه وتعطر

جنبات جسدى

ما أقسى حبك حين تغبين كمواسم

الشتاءوحين يغيب قمرك عن نظري

وحين أشتاق. فأبعث إليك بألف من

الرسالات

بقلم

الكاتب / محمد عبدالله

ـأبوفؤادالكياليـــــــ يكتب...~ تَسَابِيـْـحْ ~

 

~ تَسَابِيـْـحْ ~

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لَكَ الحَمْدُ حَمْدَاً لَاْ أُطِيْقُ لَهُ عَدَّا

كَثِيْرَاً غَزِيْرَاً عَدَّ مُزْنٍ إذَاْ اشـْتَدَّا

لَكَ الحَمْدُ مِلْأَ الأَرْضِ وَ البَحْرِ وَ السَمَاْ

وَ مِلْأَ الَّذِيْ مَاْ شِئْتَ يَاْ مُنْشِئِيْ بَعـْدَا

لَكَ الحَمْدُ رَبِّيْ وَ الثَنَاءُ فَـ مَنْ سِوَىٰ

جَلَالِكَ يَاْ قَيُّوْمُ نُسْدِيْ لَهُ الحَمْدَا

تَبَارَكْتَ يَاْ ذَاْ المُلْكِ وَ الطَوْلِ وَ العُلَاْ

تَعَالَيْتَ يَاْ مَنْ خَوْفُهُ أَنْطَقَ الرَعـْدَا

تَقَدَّسْتَ يَاْ قُدُوْسُ يَاْ مَنْ بِـ حَمْدِهِ

يُسَبِّحُ طَرْفُ الحَرْفِ إذْ يُدْمِعُ الخَدَا

تَمَجَّدْتَ يَاْ حَنَّانُ مَاْ حَنَّ خَافِقٌ

إلَيْكَ إذَاْ جَهْدُ البَلَاءِ بِهِ اِحـْتَدَّا

لَكَ الحَمْدُ حَمْدَاً لَيْسَ يَكْفِيْ حُرُوْفَهُ

- إذاْ دُوِّنَتْ - سَطـْرُ الطِبَاقِ وْ إنْ مُدَّا

و حَمْدَاً كَمَاْ يُرْضِيْكَ رَبِّيْ و يَنْبَغِيْ

لِـ وَجْهِِكَ يَاْ نُوْرَاً لَهُ (الطُوْرُ) قَدْ هُدَّا

كَمَاْ يَنْبَغِيْ لِـ عِزِّ سُلْطَانِكَ الَّذِيْ

سَـ يَأْتِيْهِ كُلُّ الخَلْقِ-يَوْمَ اللِقَاْ- عَبْدَا

وَ فَرْدَاً - أَيَاْ جَبَّارُ - آتِيْكَ كُلُّهُمْ

لَقَدْ أَحْصَيْتَهُمْ رَبِّيْ وَ عَدَّيْتَهُمْ عَدَّا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــأبوفؤادالكياليـــــــ

اشاعر حامد الشاعر يكتب ...هلّم الآن نسقيه

 هلّم

الآن نسقيه

و سكرانا لنبقيهِ ـــــــ هلّم الآن نسقيهِ

تعال لكي نداويه ـــــــ و بالسلوى و نشفيهِ

ليؤخذ كأسه ثملا ـــــــ هلّم الحب نعطيهِ

و سكرانا لساعات ـــــــ إذا همنا سنبقيهِ

جعلت الحب خمرته ــــــــ و منك الكأس تعنيهِ

،،،،،

هلّم الخمر نسقيه ــــــــ لنهدمه و نبنيهِ

هلّم الخمر نمزجها ـــــــ بثلج صرت تحويهِ

و هات من الهوى كأسا ـــــ ففي الآهات تنسيهِ

و هات بحانتي نخبا ـــــــ بحسنك أنت تغريهِ

على شرف الحبيب فقد ـــــــ علمنا كيف نعليهِ

،،،،،،

و يبغيني و أبغيه ـــــــ و بعض التيه يطغيهِ

يضل بدربه قلبي ــــــــ إليه هلّم نهديهِ

يرى الهيمان جنته ـــــــ قتيلا حين يرديهِ

تدوم الحب نشوته ـــــــ و فيه هلّم نلقيهِ

هلّم بنا نلاقيه ـــــــ فما يضنيك يضنيهِ

،،،،،،،

يعاني القلب من ظمأ ـــــــ معا هيا لنرويهِ

و مغشيا عليه فقد ـــــــ علمنا كيف نبقيهِ

تراءي من أراك ففي ـــــــ حدود الشمس ترميهِ

و يكفيني بليلي أن ــــــــ أرى قمرا و يكفيهِ

هلّم بنا إلى وطن ــــــــ السكارى حيث تنفيهِ

،،،،،،

و تأتي الراح فاتنة ــــــــ بسحر الكأس تغويهِ

إليك يدي و مخمورا ـــــــ أبيع غدي و أشريهِ

رأيت سلافة تشدو ـــــــ عن التسآل تغنيهِ

على بر الأمان فمن ـــــــ يخاف عليك ترسيهِ

يرى الدنيا عروسا حي ــــــ ن ما يهواه تهديهِ

،،،،،،

و تبعده اليد الطولى ــــــــ عن الدنيا و تدنيهِ

من الدنيا اليد الولهى ـــــــ و كالعشاق تفنيهِ

و تطربه بغانية ـــــــ و بالأشعار تطريهِ

و فوق يدي الحمام بدا ـــــــ و نوح منه يشجيهِ

هلّم الحب نسقيه ــــــــ لنفنيه و نحييهِ

،،،،،

و ما سخط النديم على ــــــــ محب أنت ترضيهِ

و يأتينا من الساقي ـــــــ سنا منه و يأتيهِ

تسر فحين تضحكه ـــــــ و تبكي حين نبكيهِ

هلّم الحب نسقيه ـــــــ و بعد السكر نرقيهِ

و عني في ملاهيه ــــــ بكأس صرت تلهيهِ

،،،،،،

و ذقت الحب سكرته ـــــــ و سكري لست ألغيهِ

أراك و من جديد ب ـــــــ الهوى العذريّ تدميهِ

و ما يغشاه أبديه ـــــــ و ما يخشاه أخفيهِ

و حكمي فيه أجريه ـــــــ و ما أقسمت أمضيهِ

و يعلمه بما تخفي ـــــــ ه أسراري و يدريهِ

،،،،،،

نظمت بحبه شعرا ـــــــ من السراق تحميهِ

سأنشره على صفحا ـــــــ ت من أهوى و أطويهِ

بثغرك قد غدا شهدا ـــــــ هلّم الآن نجنيهِ

و في تيهي يُرى حلوا ـــــــ وجودي قد غدا فيهِ

يشف الروح من أهوى ـــــــ و كل الجسم يبليهِ

،،،،،،

بقبلته يجود فمن ـــــــ لهيب الشوق يذكيهِ

بحكمته هوى أرضى ـــــــ بحكم أنت تقضيهِ

له تعطي نعيما من ـــــــ جحيما كنت تصليهِ

يذل سواه من أمسى ـــــــ يعز فليس يخزيهِ

و في نهي و في أمر ــــــــ علينا صرت تمليهِ

،،،،،

له نور مبين حي ـــــــ ن يغشى الطرف يعميهِ

بروحك و الدم القاني ـــــــ علمنا كيف تفديهِ

هلّم بنا شهيدا من ـــــــ تردى فيه ننعيهِ

و ليس الحب يطغيه ـــــــ محبا جاء يبغيهِ

بكأس الوصل تنفعه ـــــــ و كأس الهجر تؤذيهِ

أراك معي و يلهمني ـــــــ فلي ما أنت تحكيهِ

،،،،،،

يحابي حسنك الزاهي ـــــــ و من عاداه يقليهِ

و تاه بحبه قلبي ـــــــ و كم عانى من التيهِ

و حسن الفعل يسعده ـــــــ و قبح القول يشقيهِ

و دونك أزدري الدنيا ـــــــ و ما فيها و أرثيهِ

له عبدا غدا و الر ـــــــ ب خيرا عنه يجزيهِ

،،،،،،،

بقلم الشاعر حامد الشاعر

عادل عبد المعز محمود ماضى يكتب...جنون الحب

 جنون الحب

مش هاين عليه يسأل

او حتى يجى ويسافر

فى نفس اليوم

مش هاين عليه يقرب

وانام على صدره واشبع نوم

مليت خلاص من الوحده

وهى الواحده عايزه ايه

من الدنيا

غير ان تحس بحبيبها

وحش الكون

روح مش عايزه سؤلانك

كرهت الدنيا علشانك

انا محتاجه احس بأنى إنسانه

محسسني كأنى فى كون

وانت فى كون

كرهت العيشه اللى عايشاها

انا حسه كأنى سجينه

بدون قيمه

فى بيت فرعون

انا إنسانه لحم ودم ومشاعر

نفسى احس بوجودى

فى ذات الكون

تعبت خلاص

ومش لاقيه ولا حاسه

بأى قبول

كأنى كتاب فى مكتبتك

سنين مركون

ابعد عنى مش عايزه

اشوفك حتى فى احلمى

بعد ماكنت فارسها

ابعد عنى مش ناقصه

خلاص مررت ايامى

كفايه جنون

كلمات بقلم الشاعر الغنائي دكتور/ عادل عبد المعز محمود ماضى

جمهورية مصر العربية