ابو الورد الفقيه ي كتب...العِصْيَانُ السَّاحِرْ

 

●العِصْيَانُ السَّاحِرْ-The Enchanting Disobedience●

بَلَى!..

فَلِيَنْعَمِ القَاصِيْ والدَانِيْ، مِنْ شَمْلِ المَيْتَةِ، بِبَرَكَةِ الْلَّعَنَةِ..إلَّانِيْ!.

وَلِمَ لَا!..

وَقَدْ اتَكَأتُ عَلَىْ "عَصَايْ"، التِيْ أهُشُّ بِهَا عَلَىْ "العُصِيَّةِ"، مِنَ الرُعَاعِ، كُلَّمَا لَاحَ فِيْ ذِكْرِيْ أمْرًا سَاذَجًا، لِأُنْبِئَهُ فِيْ بَالِيْ، خَبَرًا عَظِيْمًا، كَيْ يَسْتَقِمْ عَلَىْ قِدْرِ حَالِيْ، وَيُتْمِمْ قَدَرَ أَحْوَالِيْ.

وَلِمَ نَعَمْ!..

فَإِنَّ "العَصَا" إذَا شًقَّتْ نَوَىْ الطَاعَةِ، وَتَمَرَّدَتْ عَلَىْ جُبَّةِ العَبِيْدِ، وَخَالَفَتْ جَهْرًا هَوَىْ الأَسْيَادِ، لَا بُدَّ لَهَا مِنْ مَهَابَةٍ جَيَّاشَةٍ، وَقُوَّةٍ كَيًّاسَةٍ، تَدْفَعُ عَنْهَا مَنْ عَادَاهَا، وَتُوْئِدُ بِهَا مَنْ آذَاهَا، وَتُبْعِدُ كُلَّ عَنِيْفٍ، وَتُقْصِيِ كُلَّ شَدِيْدٍ، ثُمَّ تَلِيْنُ بالْرِفْقِ، وَتَسُوْسُ بالسَمْحِ، وَتَعْفُوْ بالْجُوْدِ، وَتَصْفَحُ بالصَفْحِ، وتَغْفِرُ عَلَى كُلِّ صَعِيْدٍ طَيِّبٍ حَسَنْ.

وَلِمَ أَجَلْ!..

وَقَدْ سَمِعْتُ مُنَادِيًا يُنَادِيْ مِنْ وَادٍ قَرِيْبٍ؛ أَنْ أَلْقِيْ "بِعَصَاكَ" إلَيْهِمْ، وَلَا تَخَفْ!..

فَإنْ لَمْ تُلْقِهَا اليَوْمَ، فإنَّهُمْ سَيُلْقُوْنَ إلَيْكَ غَدًا، بِكُلِّ "عِصِيِّهِمْ" التِيْ بِحَوْزَتِهِمْ، وَسَيُصَوِّبُوْنَ رأسًا الى هَلَاكِكَ، لأَنَّكَ الوَحِيْدُ المُقَاوِمٌ؛ وَلنْ يُعِيْرُوكً الْلَّفْتَ إلىْ بَقَائِكَ، كَوْنَكَ الأخِيْرُ المُسَاوِمْ!.

وَإنَّ مِنَ "العِصْيَانِ" لَسِحْرًا!..

وَكَمْ مِنَ السَحَرَةِ فِيْ مَدَائِنِنَا اليَوْمَ أَفَّاكِيْنَ، عَاكِفِيْنَ عَلَى حِبَالِهِمْ الضَعِيْفَةْ، "وعِصِيِّهِمْ" الوَاهِيَةْ، حَاشِرِيْنَ عَلَىْ الحَجِّ، دَارِسِيْنَ كُلَّ جَدَلٍ، نَاظِرِيْنَ لِيَوْمِ تَشْخَصُ فِيْهِ الزِيْنَةُ، حَتَّى يُلْقُوا بَيِّنَاتِهِمْ، فَيَكُوْنُوا مِنَ المُحَطِّمِيْنَ المُفْحِمِيْنَ الغَالِبِيْنَ؟!..

إِلَّانِيْ، مَا زِلْتُ عَلَى "عَصَايْ"، أرْفُضُ الجُوْعَ، وَأَأْبَىْ الخُضُوْعَ، وأُنَاوِئُ كُلَّ الظَالِمِيْنَ الَّذِيْنَ عَقَدُوْا الفِرَاقَ بَيْنِيْ، وَبَيْنَ النَّاسِ، حَتَّى هَجَّرُوْا بَيْنَنَا عَقْدَ الوِفَاقْ، فإذَا بِيْ بَيْنَهُمْ ثُعْبَانٌ كَأنَّهُ جَانٌّ، وَوَاعِيَةٌ سَلِيْمَةٌ حَيَّةٌ تَسْعَىْ!.

ابو الورد الفقيه

الشاعر أحمد سلمان سلام أبو معتق يكتب ....رحماكِ يا عمري

 

رحماكِ يا عمري

أغارُ عليكِ من همسي إذا أسكرَكِ

فكيفَ إذا رأيتُ همسَكِ لغيري؟

أغارُ عليكِ من عيني ومن نبضي

وأخشى أن يكونَ هواكِ لغيري

آهٍ منكِ يا عمري...

آهٍ من سحرِ عينيكِ

تُشعلينَ النارَ في قلبي

وأذوبُ شوقًا بينَ يديكِ

رحماكِ يا ربّي... رحماكِ من حبّي

فهي التي سكنتْ قلبي واحتلتْ كلّي

رحماكِ يا ربّي... من نارِ هذا الحبّ

فلا أريدُ من الدنيا سوى أن تبقى لي

تظلُّ النارُ في صدري مشتعلةً

ويصرخُ الشوقُ في أعماقي ويناديني

وأظلُّ أسألُ ليلي: أينَ حبيبتي؟

فلا يجيبُ سوى طيفٍ يواسيني

فأنتِ من سكنتِ روحي وأضلُعي

وأنتِ من أصبحتْ في العمرِ تعنيني

أحببتُ فيكِ الحياةَ بكلِّ ما فيها

وصرتِ أنتِ أماني... وأنتِ يقيني

رحماكِ يا ربّي... رحماكِ من حبّي

فهي التي سكنتْ قلبي واحتلتْ كلّي

رحماكِ يا ربّي... من نارِ هذا الحبّ

فلا أريدُ من الدنيا سوى أن تبقى لي

وإذا أتيتِ إليَّ ذاتَ مساءٍ

وقلتِ: حبيبي، لا تخفْ من غيري

سأضمُّكِ بينَ القلبِ والروحِ

وأقولُ: أنتِ العمرُ... أنتِ عمري

وتهمسينَ: لم ولن أعشقَ سواكَ

ولن يكونَ لغيرِكِ يومًا في قلبي

فأهدأُ مثلَ طفلٍ عادَ لحضنِ أمّه

وأطفئُ نارَ الشوقِ بينَ ضلوعي

لا تتركيني للظنونِ وحيدًا

فأنا إذا أحببتُ... أحببتُ بكلّي

أنتِ الحبيبةُ، أنتِ نبضي، أنتِ عمري

وأنتِ أجملُ ما كتبَ اللهُ لقلبي

كلمات الشاعر أحمد سلمان سلام أبو معتق

د.فريال ابوفخرتكتبز...السلم والسلام

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا د.فريال ابوفخر

أطل عليكم من جديد بخاطرة أدبية عن السلم والسلام

السلام الذي يبدأ من الداخل وينتشر نورا في فضاء الكون ليحيا كل من فيه بأمان

تبا لحرب دمرت أوطانا

النار تأكل بعضنا احيانا

الحرب ويل والسلام سلامة

الويل في نيرانه بركانا

أهلا سلام الله في الأرض يزرع جنة الرضوانا

وشتان مابين الجنة والنار

مابين البناء والتدمير

وقد قال الشاعر

اسم السلام هو الأعلا بدنيانا

يعانق الشمس في العلياء الحانا

فكر يفيض على الإنسان معدنه

خير إذا حل أعطى الناس أعطانا

هو الرهان على دنيا معلقة

بالحرب .. موتا وأنيابا وخذلان

السلم خير ويكفينا بأن الله

أعطى من السلم أسماء وأعطانا

هو السلام وأعطانا محبته

فكيف نسعى لدار الحرب أحيانا

هذا السلام يمد اليد لاقوه

في ملعب السلم حيث الخير نادانا

وأبعدوا الحرب من دنيا محبتنا

إن الحروب بكل الأرض شيطانا

..

عدنان علي نزّهة يكتب.... ابتهال

 ابتهال

السفن تتابع سيرها بحكمة بالغة

تضطرب الأ جواء بحذر

أرغفة الخبز تخرج للتو

اختك تحمل سراجا

تختلط رائحة الخبز مع عبق رائحة المطر المبلل بالتراب

عناوين تنتشر أمامي

أفواه جائعة

أفواه عطشى

الخبز واللحم المشوي وأبخرة الطعام تملأ المدينة

وما تزال الموانئ مثقلة

الرياح تأخذ في طريقها ابواب الفقراء

تنهار أسقف وتودع أكف متعبة النهار

طوبى لأيد تلامس سقف الكلمات

وتتسلل سلال تمر من هناك

وتودع الأمهات أصوات أبنائها خلف الحدود

ترقب بحذر قلق

هل يأكلون هل ينامون هل يعودون ؟!!!!

تبتلع الغربة بحرا من الشباب وتذبل المدينة

دموع الأمهات

وحشرجات خلف مدن الصمت

ويقرأ المنجمون أخبار الغيب ولكن ؟!

لا أحد يلمس يدي جدي؟!!!

يمسك عكازه وحيدا !

تسنده حيطان الدار وغابة ملأ ى بالأصوات

وصدى لانتظار مر

رغم الظلام

سيهطل المطر هذا العام بغزارة

والأرض تنبت زرعها من جديد

ستعود الحياة

وضحكات الأطفال

ترتسم في كل الساحات

هنا ولد الخير

وهنا يعود

ستولد مع الزغاريد والضحكات

وابتهال الأمهات

الساعة الواحدة صباحا

سوريا

عدنان علي نزّهة

د ـ علاء أبو شحاتة يكتب.... لا تفعل ولا تسألني لماذا ؟

 لا تفعل ولا تسألني لماذا ؟

لا تنساق خلف مشاعرك وتسلم قلبك دفعة واحدة ، وإن كان من أحببت يستحق ويؤتمن ، أما عن السبب فلا تسألني لماذا ؟

وإذا مررت معه بطرقات الهوى وأزقة العشق ودروبه فلا تبالغن في غرس ذكريات هواك ونقش صفحات حبك بكل مكان شهد خطاكما وتعانق اناملكما ، وأما عن السبب ، فشفقة بك لا تسألني لماذا ؟

ولست بحاجة أيها الأغر بدنيا الهوى إلى أن أحذرك من صنع عالم مواز من الصور التي توثق كل لحظة عشق شهدت عودة ضلعك الحائر إلى دياره التي افتقدها قديما ، وفضلا لا تكن ملحاحا ، ولا تسألني لماذا ؟

وإذا وشوشك الليل بسحره ، فلا يخدعنك معسول كلامه ولا فتنة أقماره ونجومه ، ولا تسألني لماذا ؟

وحين تخالف وصيتي ، وتنثر روحك عبر مسافات البعاد وأنين اللهفة والاشتياق ، وتراقب آخر حبة بساعتك الرملية وهي تسحب روحك ببطء لعين ، فستجدني قد سبقتك إلى مخالفة وصيتي ، لتشاركني لعنة سيزيف العشق ، وحينها حتما ستعلم جوابا لــ " لا تفعل ولا تسألني لماذا ؟ "

الكاتب والروائي د ـ علاء أبو شحاتة

د محمد الجركس يكتب... أيها الصمتُ... يا أجملَ ما لم يُقَل

 أيها الصمتُ... يا أجملَ ما لم يُقَل

أيُّها الصَّمت؛ إنَّكَ أفضل مِنْ كُلِّ ما سَمِعت.

أجل، أفضل من كل كلمةٍ وصلت إلى أذني، ومن كل صوتٍ سكن صدري، ومن كل وعدٍ مشى إليّ ثم رجع خائبًا. سمعتُ كثيرًا: سمعتُ مدحًا يخفي سكينًا، واعتذارًا يخفي تكرارًا، وحبًّا يشبه العادة، وصدقًا يجرّ خلفه الخوف، ووداعًا كان يُقدَّم بابتسامة. سمعتُ ضجيج الناس، وهمس الخيبة، وصراخ الجراح حين تتكلم بلا صوت. وكلما ازدحم السمع بالكلام، ازداد القلب يقينًا أنك، أيها الصمت، أرحم وأصدق.

أنت لست غيابًا، ولا فراغًا، ولا هزيمة. أنت مساحة واسعة تتنفس فيها الروح، ومرآة لا تكذب، وصديق لا يقاطعك، وحبيب يفهمك دون أن تشرح. فيك أرتاح من ثقل التبرير، ومن عبء الرد، ومن ملاحقة الكلمات التي لا تشبهني. فيك أضع رأسي على وسادة من سكون، فأسمع نبضي يعود إلى وطنه.

أحبك أيها الصمت، لأنك لا تخون. لأنك تحفظ ما لا تحفظه الألسنة. لأنك تحتوي الدمعة قبل أن تسقط، والغضب قبل أن يجرح، والحب قبل أن يتبدد في الكلام. أنت لغة العارفين، وخباء الجرحى، وتاج الحكماء، وسرّ العاشقين. ما أجمل أن يصمت المرء وهو قادر على الكلام، لا لأنه عجز، بل لأنه ارتقى.

نعم، سمعتُ كثيرًا، وندمت على بعض ما سمعت. لكني لم أندم على صمتٍ حفظ كرامتي، ولا على سكوتٍ أنقذ قلبًا، ولا على هدوءٍ أعاد إليّ نفسي. الصمت الذكي ليس استسلامًا، بل موقف. والصمت الحنون ليس برودًا، بل احتواء. والصمت القوي ليس ضعفًا، بل نضج. أما الصمت الذي يشبه القبر، فذاك ليس صمتي؛ صمتي نافذة، لا جدار.

أيها الصمت؛ إنك أفضل من كل ما سمعت، لأنك لا تعد، ولا تتغير، ولا ترحل. تبقى حين يرحل الناس، وتصفو حين يعكر الكلام، وتصدق حين تكذب الأصوات. فامكث معي رفيقًا لا سجانًا، ومعلّمًا لا خصمًا. علّمني أن أتكلم حين يكون الكلام نورًا، وأن أصمت حين يكون الصمت نورًا. واجعل صمتي دعاءً، لا عجزًا؛ وحكمةً، لا خوفًا؛ وحضورًا، لا انسحابًا.

يا صمتُ، يا أجمل ما سمعته أذني حين لم تسمع شيئًا...

إنك أفضل من كل ما سمعت.

د محمد الجركس

السفير جهاد الهمس يكتب...أين العالم.. حين تبكي الدموع وتتحجر القلوب؟

 Amb Jihad Alhamss

منذ ١٥ ساعة

١٥ س ·

#Where_is_the_world_when_cry_tears_and_petrified_hearts?

When a man with the weight of the homeland and the scale of the pain bursts into tears over the Security Council pulpit, the scene is no longer just a diplomatic word but a loud cry that reduces the agony of an entire nation.

Children dying of starvation, mothers cradling their children's lifeless bodies bid farewell to the sun and tears, and an elderly man whose tears are betrayed in full view of the earth's nations, to say in a strangled voice: "This is intolerable." the . How can anybody endure this fall? the one who is going to endure this fall? "

Where is the world?! Where is the human conscience when the children of Gaza are seen starving and dying, while the international community stands helpless and still motionless?

When Palestine weeps in New York, humanity's false mask falls off the world's face, leaving nothing but the disgrace of silence in the face of the barbarism of death that devours childhood and innocence. ....

....

أين العالم.. حين تبكي الدموع وتتحجر القلوب؟

​حين ينفجر رجل بوزن الوطن وحجم الوجع باكياً فوق منبر مجلس الأمن، لا يعود المشهد مجرد كلمة دبلوماسية، بل يصبح صرخة مدوية تختزل عذاب أمة بأكملها.

​أطفال يموتون جوعاً، وأمهات تحتضن أجساد أطفالها الهامدة تودعهم بالشمس والدموع، ورجل مسن تخونه دموعه أمام مرأى ومسمع من دول الأرض قاطبة، ليقول بصوت مخنوق: "هذا أمر لا يُطاق.. كيف يمكن لأي شخص أن يتحمل هذا السقوط؟"

​أين العالم؟ أين الضمير الإنساني حين يرى أطفال غزة يُبادون جوعاً وناراً، بينما يقف المجتمع الدولي عاجزاً وساكناً بلا حراك؟

​حين تبكي فلسطين في نيويورك، يسقط قناع الإنسانية المزيف عن وجه العالم، ولا يبقى سوى عار الصمت أمام همجية الموت التي تلتهم الطفولة والبراءة.