أمير عبده يكتب... الحزن

 

{ الحزن. }

الحزن

آخيل إسمه إلياذة

القدر

حباً

معاركه فوزً

وكأس مميت

صاحبه

لم تشهدهُ

معارك مغولً

ولاحتى التتار

آخيل

فارس مغوار

ماهمني بحرً

ولاجبلً

وما أهتزَ

رمش من عيني

قاهرَ عتاتيه

الرجال

آخيل

انا حزن

إلياذة الأقدار

معارك

هكتور بين الحب

والقرار

يداه حملت سيف

الألياذة

حباً ....وقرار

غزوت

الدار ووقع الأقدار

سهمَ

عيناه أصاب مقتلَ

مني

والروح لاتختار حبها

إلياذه

الأقدار قدر أخيل

حزن الحب قدرً

لا إختيار

فرح بارس

سهمه أحيا

هيلين حبها

قدر

الأقدار موت

وحياة

أخيل

الحب أنا حزنه

الأبدي

إسطورة طروادة

حزن

الحب فرح وحزن

قوافيه

وليست

معارك مفولً

ولاتتار

آخيل

االحب منا كم

أبكاه الحزن

وحبه خالداً

آخيل

إسمه

أمير عبده

فن المقال وجمال الأدب‏ يكتب...الحياة والأدب

 الحياء والأدب

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

جآذبية الصبى وقاره الذى ينحصر بين الأدب والحياء فيما يقوله له والده فينسط إليه الصبى بخجل وإحترام لأبيه عما يحدثه فى الأمور الهامة التى تصنع منه رجلا فطن فى الحديث وجمال فى الرأى وإحترام أدب الجلوس فى المجالس التى تقام وسط جموع الفقهاء من عامة الناس فقد تعلم الصبى من والده أدب التعامل مع الآخرين بفن رفيع وبحرص شديد وعدم تجاوز حق الرد فى الحديث فيما يطرح ويقال ويناقش أثناء طاولة الحوار فقد يتطلب على الصبى أن يسمع فقط ما يذكر أو يقال هنا شئ يدور فى ذاكرة الصبى ولكن بصمت أدبى فما على الصبى لم يتحدث ويقاطع تلك الجلسة على أن عادا برفقة أبيه إلى البيت فقال له والده لقد رأيت من بين عينيك كلمات وكأنك تريد تصحيح شئ ذكر فى هذا المجلس قال الصبى نعم يا والدي ولكنى لم أتمتم بكلمة واحدة حفاظا على هيبتك بين مجالس الفقهاء حتى لا يتهمنى البعض بشئ مخالف لتلك العادات التى بيننا

الرجل الصالح والده تحدث أيها الصبى فلا حرج عليك نحن فى الخلاء الصبى أعلم يا والدى ولكن فى حدود المسموح به فقد تعلمت منك أن لا أتسرع فى حق الرد على الأخرين وعندما أتحدث يجب أن أتحدث برفق ولين ولا أخدش الحياء لأحد

الرجل الصالح نعم يا بنى أتفق معك ولكن ما الأمر إذن الصبى يجيب لقد ذكر الشيخ فى مجلسنا حديث وأخطأ فيه فالا يجوز قطعا أن أتسبب فى جرح عميق له بين المجلس واصحح له حديثه الذى ذكر فأنا تعلمت فقه الحديث فى المراجع الدينية التى توجد فى كتبك يا أبى فحين تخلد إلى نومك اتصفح هذه المراجع الدينية كى ينمو بها عقلى فما علي أبيه أن قال للصبى الحمد لله الذى رزقنى بك صبى فطن تعلم أسس الفقه منذ سن مبكرة وما زال عقلك يستوعب الكثير والكثير فأسخبرك عندما نعود للبيت بصحة الحديث لكن يا أبى أريد منك أن تلتقى الشيخ الجليل وأن لا تسبب له فى حرج عندما تجعله يرجع إلى المراجع الدينية ليكتشف تلك الخطأ بنفسه وأن يصححه لهذه الجموع التى تنتظر حديثه كل يوم فما على الرجل الصالح إلا أن يفتح كتاب للشيخ الجليل ويقول له أريد منك أن تقرأ لى هذا الفصل من هذه السيرة فما على الشيخ الجليل إلا أن وقع نظره على هذا الخطأ فأدرك أنه قد أخطأ فى اللقاء السابق فيما ذكره للناس فأندهش الشيخ الجليل من حديث الرجل الصالح فقال له بالله عليك ما الذي حملك على هذا فصمت الرجل الصالح ولكن الشيخ الجليل يريد أن يطلع على

محمد البوقي يكتب... في عينيك

 في عينيك

ولأنك محرابى

وعشقك مأذنتى

والطهر مرسوم

فى عينيك أوسمة

ونيران انوثتك. .

فيك مدفنى

قلبي يتراقص

حين أقولها

احببتك ياقطعة منى

حمدي البوقي

خنساء ماجدي تكتب... غيبوبة

 غيبوبة

ياجارة الحزن العتيق

المُعبَّد بالغياب

على مسافة الطريق

تنتهي إليه

جراح من عقيق

مُرَصَّفة يسراه ويمناه

ظلت في دربك

حسن الرفيق

صامدة

تتحمل الحريق …

يا باذخة الوجع !

لك من العمر ما تبقى

فاسكبيه عبقا

ورحيق زنبقة

في تجاويف قلب

استدام في غيبوبة

الجرح العميق

عله يبرأ و يستفيق !

خنساء ماجدي/ المغرب

2020

أحسن معريش يكتب... سباق الفُلْقَان و الحقيقة

* سباق الفُلْقَان و الحقيقة

جَرَّيْت الحقّ و الكذب

أمّا الهِنْوُ فحكمٌ بينهما

مستعينا بالكلام

نَصَّبت فخًا لهما

ناهيك عن الفؤاد

جزيل فحواه

بالرغم من تقدم البَرقلة

تَركَتها تبسط سُلطانها

عندما باشرت الحقيقة

مشوارها علمت بضمان مكانها

عند وصولها اتّخذت

عصا و فرضت قانونها

أربعة أصابع بين الحقّ و الباطل

فما الجدوى من العجلة

أنا على اللُوثة متعود

أنىّ لك الفهامة

أَدْمغك حيثما ثقفتك

فلا طائل من الرُعُونة

مهما بلغت من النَّسَاء

فإن عاقبتك المَذَلّة

مهما طال بك المُقام

أن تكون أَلْطع استحالة

حيثما نظرت

أبصرت الحقيقة*

أحسن معريش

 

أيمتى شتا يكتب...رجعالي_ليه

 #رجعالي_ليه

#كلمات_ايمن_شتا

لما الغياب بيوحشك.. رجعالي ليه

خليك احسن في الغياب اللي انتي فيه

سبيني اتعود غيابك.. أو حتى استحمل عذابك

مبقتش مستني عتابك اللي نسيته..

لما الغياب بيوحشك.. رجعالي ليه..

....

بقيتي بتحب الغياب..

وانا قلبي مش حمل العذاب..

رجعالي ليه.. هو اللي ساب..

ينفع يعود من غير حساب..

سبيني اتعود غيابك.

او حتى استحمل عذابك.

مبقتش مستني عتابك.. اللي نسيته.

لما الغياب بيوحشك.. رجعالي ليه.

.....

رجعالي ليه.. هو انتي اية.. مبتزهقيش.

خلاص مراح كل اللي كان.. وعرفت اعيش.

بقا حالي دا ميهمكيش.

وقلبي دا ميخصكيش.

غيابك احسن من مفيش.

سبيني اتعود عليه. هو انتي اية...

مبتزهقيش من الغياب.

هو اللي راح ينفع يعود من غير حساب.

مبقتش مستحمل عذاب.

وبقيتي بتحبي الغياب.

رجعالي بتقولي العتاب.

هو اللي راح ينفع يعود من غير حساب

لما الغياب بيوحشك.. رجعالي ليه

.....

لما الغياب بيوحشك رجعالي ليه

خليكي احسن فالغياب اللي انتي فيه

سبيني اتعود غيابك.. اوحتي استحمل عذابك

مبقتش مستني عتابك... اللي نسيته

لما الغياب بيوحشك... رجعالي ليه..

رجعالي... ليه..

ايمن شتا

أحمد جابر سويلم يكتب... حكاية فقير

 حكاية فقير----كلمات الشاعر احمد جابر سويلم

شيلونى الحمل بدرى

-من عفيتى شلت حملى وقلت اجرى

وابتديت فى صراع مركبى

هاج عليا البحر موجه

واتحبست ماعرفت اجرى

واتعفيت على موجه جايه

شيله جواها ماضى

قلت ابص واشوف حكايتى

والعذاب كان ليا قاضى

اتنفض من حلم فاضى

حلم شايل حكايتى

وانحنى ظهرى العفى

والشباب ولا وفى لحظه اختفى

والعصى فى الطريق صبحت سند

وانتهى عافية ولد

واضحكى يادنيا تانى

-واقطفى زهرة ولد

-واكتبى اسمه يوم مااتولد

-واهتفى باسمه مره

ولااسمه مات يوم مااتولد

عاش فقير العمر كله

-لف فيكى مالبلاد الف بلد

والنصيب هو هو معاه اتولد

والحياه قصة بتنكتب

-اسم ميت مات وانشطب

-والرساله لسه فيها حرف عالورق

-والعبى يادنيا دورك

-مااحنا عارفين الكل فيكى بينشطب

والعمل من بدرى والله بينكتب

شيلونى الحمل بدرى

وانتهيت وياحملى يوم ماابتدى

والحكايه قصه فقير

عاش ومات فى الفقر بات

قلبه عاشق ربنا

مهما زاق المر صابر

والحياه داس عليها وارتضى

يوم مامات بان عليه الرضى