الأحد، 28 نوفمبر 2021

حسان الأمين يكتب..... مَاذَا جَرِّى لِنَا.


 مَاذَا جَرِّى لِنَا.

تَجَمَّدِنَا وَأَصْبَحْنَا
رُسُومًا عَلَى حَجَر.
وَ عَلَّا صُرَاخِنَا.
فَمَنْ يُبَالِي
إِنْ صَرَخَ الصَّخْر؟؟.
كُنَّا أُمَّةً وَكَانَتْ شُعُوبُنَا.
بِألعز تَفَتخَر
. فَتَحَجَّرَتْ قُلُوبُنَا.
وَ تَقَاتَلْنَا فِيمَا بَيْنِنَا.
وَ كُلٌّ مِنَّا لِأَخِيهِ نَحْر.
ألمْ نَكُنْ خَيْرَ أُمَّة
ِ أَخْرِجَتِ لِلنَّاسِ؟؟
. لِمَ لَمْ نَتَّخِذْ مِنْ أَجْدَادِنَا
دُرُوسٌ وَ عَبْر؟
. تَفَرُّقِنَا
و تسيد الأَغْرَابُ أَوْطَانُنَا.
وَ غَادَرْنَا البِلَادَ
. كَأَنَّهُ كَتَبَ عَلَيْنَا.
أَنَّ نُقْضَيْ حَيَاتِنَا فِي سَفَر
وَ نَنْسَى مَجْدًا صَنَعَهُ آبَائِنَا.
وَ نُدْفَنُ رَؤُسْنَا فِي حُفَر.
مَا هَكَذَا يَا أَبَنَّاءُ عُمُومَتُنَا.
نَقْبَلُ أَيَادِي الغُرَبَاءُ
. وَ نُبْقَى لإذِيآل الخَيْبَةَ
و ألخُذلانَ
نَجُر
فَأَنَّ لَمْ نَتَوَحَّدْ بإرائُنا.
فَلِنَمُوتَ
وَنَدْفِن فِي أَتْعسِ قَبْر.
بقلمي حسان الامين...العراق

شاكر محمد المدهون يكتب... كلمة مجلس الشعب


 كلمة مجلس الشعب

بقلم شاكر محمد المدهون
ياسادتي الوزراء
يكفينا وزير
في خانة الضياع
يقوم بالمهمة
في ثورة الجياع
بتهمة التآمر
تكمم الأفواه
وبكلمة قصيرة
يعمنا الخداع
فحكمة الخيانة
ترويض الرعاع
بعصاة غليظة
ينكسر اليراع
تنكرنا الرجولة
فأرضنا مشاع
وصمتنا مميت
وخوفنا مطاع
وقتلنا رخيص
وشرفنا يباع
وفكرنا رضيع
تحبسه القلاع
ياسادتي الوزراء
يكفينا وزير
يبلغنا الأوامر
فتسكت الأوجاع
فعهدنا صريح
وأميرنا مطاع
ووزارة الصحة
مهامها محدودة
تصف لنا الجرح
وموتنا المشاع
وتقيم الولائم
لوفود عريقة
تأتي بالغنائم
لمليكنا المطاع
ووزارة الأعلام
تقوم بالأعدام
لكل صوت يعلو
بحقنا المضاع
ووزارة السياحة
قيودها كبيرة
في وطن محاصر
حدوده الضياع
ووزارة العدل
أمورها غريبة
زادها القهر
وخبزها الصراع
------------------------------------
شاكر محمد المدهون

أنور مغنية يكتب... أعلنتُ عن غرقي


 أعلنتُ عن غرقي

بقلمي أنور مغنية
غجريةُ الشفتين لا تقلقي
فطعمُ العِنَّاب
كالروح يرتقي
بحرٌ من الأحلام قصتنا
تهتُ فيها
وتاه زورقي
في عينيكِ موجٌ وإعصارٌ
وأنا الغريقُ
كيف أنجو من الغرقِ ؟
ينتهي عمري ولا أنتهي
وأبحثُ في خدَّيكِ
عن الشفقِ
من جنان الله تائهة
كأن السماءَ
تخلَّت عن لونها الأزرقِ
عينٌ من ياسمين بياضها
وسوادها إيماناً لمن يتَّقِ
وشعرٌ كشال الليلِ
على كتفٍ
لو أتته الريحُ
بان النور في المشرقِ
على الجسد كرومٌ قد أينعت
وللكؤوس فاضت بالغدَقِ
من ألفِ نجمةٍ
صنعتُ لجيدِك عقداً
وفي بحرك أعلنتُ عن غرقي
أنور مغنية 28 11 2021

إبراهيم العمر يكتب... النفس


 النفس

بقلم الشاعر إبراهيم العمر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النفس في حقيقتها ثلاث قوى ففيها القوى الواعية وهي العقل ,
والغضبية وهي الثورة وجموح الشهوات ,
والعاطفية وهي نسيج الحب والألم .
وكما شبعت نفسي من الوعي والإدراك
وارتوت من الحب والألم ,
هكذا تاقت مسرة الى الغضب فالثورة.
والثورة أنواع فمنها الثورة على العادات والتقاليد
والمفاهيم الضيقة والاستبداد
والسيطرة والإستعباد
وفرض الرأي والفوقية والهيمنة
وما الى ذلك من الإستقواء الخاوي.
وقبل أن تلبس الثورة كساء مضرجا بالدماء والتمرد والعصيان,
يجب أن يتمخض بها الفكر ويصرخ بها عاليا في وجه الظلم.
ان من فلسفة الحياة ومن الحقائق الثابتة فيها أنه لا يجوز قتل الأرواح
وأن الحياة هي أفضل من الموت.
وقد عرف الناس الحروب والثورات والتظاهر منذ أن عرفوا الحياة.
وقد يكون الحرب من مصلحة البشر,
وقد يكون في الحرب سر من أسرار الوجود,
ولكن هل يجوز للقوي أن يقهر الضعيف ويطمع فيه ليبقى هو وحده على الأرض؟
هل تعدل شريعة تنازع البقاء وبقاء الأنسب؟
هل يحق للدولة القوية المستقلة بذاتها المحافظة على سيادتها أن تحارب؟
فاذا تجمّع الضعيف ليقهر القوي فهو يطلب المساواة به ,
واذا حارب الضعيف القوي فهو يريد المحافظة على نفسه كما أرادها ذاك,
واذا حاربت الدولة المغلوبة الضعيفة فهي تحارب لتحافظ على حقوقها الضائعة
ولتسترد سيادتها المفقودة وتتساوى مع الأقوياء لتتمكن من محاسبتهم
وهيهات أن تمتزج الشعوب والقوميات والعقول في شعب واحد وقومية واحدة وعقل واحد.
لا يستطيع المرأ أن ينكر ذاته حتى ولو بذلها من أجل الآخرين,
فان الناس يحفظون تلك النفس في قالب أنانيتها ويردونها اليه ولوضرحت منه
كي لا تخرج الحياة عن نطاق الحقيقة
وتفنى محبة الذات.
هكذا هي نفسي يحارب عقلها هواها,
فتارة يحدثها العقل أن الحقيقة تأتي عن طريق الادراك التي هي طريق العقل,
وطورا تحدثها العاطفة أن كل ما في الكون من حقائق لا يدرك إلاّ بالعاطفة.
وهكذا تظل نفسي تجتذبها القوة العاقلة
وتستهويها العاطفة في حياتها الى أن ينقضي مجراها وتتلاشى.
إبراهيم العمر .

نعيمة العبدلاوي تكتب... في فم الجامعة البشرية


 في فم الجامعة البشرية أضراس مسوسة و قد نخرتها العلة حتى بلغت عظم الفك، غير أن الجامعة البشرية لا تستأصلها لترتاح من أوجاعها بل تكتفي بتمريضها وتنظيف خارجها وملئ ثقوبها بالذهب اللماع.

وما أكثر الأطباء الذين يداوون أضراس الإنسانية بالطلاء الجميل و المواد البراقة. وما أكثر المرضى الذين يستسلمون إلى مشيئة أولئك الأطباء المصلحين فيتوجعون و يسقمون ثم يموتون بعلتهم مخدوعين.
غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي تؤول بالأمم إلى الإنقراض و العدم.
وفي فم الأمة أضراس بآلية سوداء قذرة ذات رائحة كريهة وقد حاول أطباؤنا تطهيرها و حشوها بالميناء و إلباس خارجها رقوق الذهب و لكنها لا تشفى ولن تشفى بغير الاستئصال. والأمة التي تكون اضراسها معتلة تكون معدتها ضعيفة، وكم أمة ذهبت شهيدة عسر الهضم......

إبراهيم جعفر يكتب... لا تـســـألـيـنـي الـوفـاء


 لا تـســـألـيـنـي الـوفـاء

****************** **
بقلمي / إبراهيم جعفر
///////////////////////
يـا ابـنـة حـواء
لا تـسـالـيـنـي الـوفـــاء
فـمـعـروفٌ أنـا .. بــهِ
مٌـنـذُ أبـي
. . . . إلـى الأرض جــاء
ألـم يـتـرك الـخُـلـدَ
والــجـــنــةَ الــفــيــحـــــاء
لـكـونـهِ أتـى أمـراً
نُـهــي عـنـهُ
بـطــلـبٍ لـك ... ورجــاء
إنــهـا الــشــجـرةُ
تـمـثـلـت فــيــهـا
أعظـم قـصـص الـوفـاء
هـبـط إلـى الأرض
من الـخُـلود إلى الفـنـاـء
فـلا تـسـألـيـنـي
يا ابـنـة حـواء عن الـوفـاء
فـذاك أبـي . . عـلَّـمَـنـي
قـبـل الـهُـبـوط
مـن الـنعـيم إلى الـشقـاء
وأنـا ، خــيـر ابـنٍ .. يــعـي
الـــدرس في جَـدٍ وذكـــاء
أولـى مـن أن تـســألـيـني
عــاهـديــني ، أن تـكُــونـي
في صـدقي ، ويــقــيــنـي
كـذا عَـلَــمَـنـي أبــي . . .
. . . . . يــا ابــنــة هـــوايـــــا
فـلا تـفـزعـي ولا تـخـافـي
خُـــبــثٌ فـي الـــنـــــــوايـــا
بــل انــقُــشـي
عــلـى ضـــــــــريــــــحـــــي
كـان فـي الــوفــاء
كـآ دم مـع حــواء
فـي الــبـــدايــــــــة
واغــرســــــــــي شــــــجــــرةً
لـتـكـن لي عن أبـي كنايـة
//////////////////////////
بقلمي / إبراهيم جعفر
من ديواني (آنات قلب)
تحت الطبع

حمدى عبد العليم يكتب... هي ما كانت إلا صخرة


 ديوان ( حالات )

هي ما كانت إلا صخرة
تلين فى مطلع ربيعها
وقد سمحت لي أن
ازين واحدة من قشراتها
وتركتني أغنى مخدوع
ألون بألوان أحلام الليل
كل مساء على بشراتها
وفجأة أرتدت ذاتها
ونفضت عنها نجمي
وألقت علي رماد النار
وثلج البرق وأقسمت
أن افيق من ثمالة سكراتها
كانت فقط تسقي العشب
الذي سكنه غبار الجفاف
لأن الليل كان يكذب عليها
لكي يرضي حماقاتها
ثم هربت في حلم
الريح الأخير تنقب
في رخامها عن
خمسة عشر ثقب
خبأت فيهم
أوائل بويضاتها
وسافرت بعدها
أركب نسقي
وأحمل عبقي
بغية الوصول
لأرض صخريات الماضي
التي تأن من نبضاتها
فوجدت ؟
كل صخرية عاشقه
وفي بحرها غواص
خباته في جوفها
كي لا يقرأ علي سطح
عشبها قصتي و ذكرياتها
عدت من دروب الصخريات
كالسمندل خلفي ذيلي
ومذيلا بخيبة السنين
التى تلتقط آخر خفقاتها
لكني عرفت تاريخ
جنس الصخريات
كل صخرية ؟
جمادة آثمة تولد من
بحر آثم يقذف كتلاتها
إن تحرقها الشمس يطفأ
البرق لهيبها تشقها الرياح
يثقب الرعد بين ثناياها
حتي يقذم الدهر قاماتها
في عراء الفلا ميلادها
وفي فلا العراء مماتها
لكن علي مدى حياتها
يلطم فيض ماء أبيض
وجهها فتبكيه دموعها
كالحليب لأن عيونها
لاتراه لكنها تحسه
من حك غور في ثقلاتها
ثم تتوسل للمطر الخفيف
منه ترطيب حشا جنباتها
وهنا ياتي التساؤل ؟ .
أوا ليس لتلك الصخريات
رسالة اخري ؟
غير تلك الرسالة فى حياتها
الشاعر / حمدى عبد العليم

سامر حسن يكتب.... حلم يتوه

  حلم يتوه بين غيابك وحضورك ماذا نقول للزمن وماذا يخفي القدر ام استسلام للقدر ونكون ضمن قبور الاحياء بلا شواهد ضمن فشل حقيقة الادراك ضمن عق...