الهادي المثلوثي يكتب...بحبوحة الجهل

*******بحبوحة الجهل*******

ولازلنا في كتب الخرافات نَسْبَحُ

والعقول فاسدة وباسم الله نُسبّـحُ

في مرتـع الفساد نتبحبح ونمـرحُ

أهذه أمّـة أَمْ مِلّة فاسقـة لا تَصْلحُ

تطوّرت كل الأمم ونحن لا ننجحُ

نقـتدي بالجهل وبه نعـتزّ ونتبَجّحُ

وبمناهج الدّجل نتواصل وننصَحُ

تبـّا لجهالة نُمْسي عليها ونُصْبِـحُ

وكأنّنا فيها أسرى وهـذا المرجّحُ

ولكن متى وكيف نتحرّر ونُسرَّحُ

**** بقلم الهادي المثلوثي ****

 

عبد الله سعدي يكتب...مدن الطين والريح

 

مدن الطين والريح

بقلم عبد الله سعدي

على سقفٍ يطلّ على الأزمنة،

تصطف الأعشاش

كمدنٍ صغيرة

بنيت من الطين والحلم.

كل مدينةٍ تسكنها حكاية،

كل بابٍ مفتوح على سماءٍ بعيدة.

السنونو

تسافر بين هذه المدن

كما يسافر العشّاق

بين قلوبٍ يعرفونها

ولا يمتلكونها.

الريح

ساعي بريدٍ أزلي،

يحمل أخبار الراحلين،

ويعيدها

في مواسم العودة.

وحين تهبط الأجنحة،

تضيء المدن،

ويزهر الطين

كأن الذاكرة

أرضٌ لا تجفّ.

---

مصطفى محمود الجبشة يكتب... صرخة الم

 ( صرخة الم)

رفِقا بقلبي إنني بشر

ودم ولحم

واهنٍ ضجر.

وبه جراحٌ نازفات.

كلها الم

ودموع ثكلى

‌من العينين تنهمر

اعيش ليلا مظلما واسى . غاب النديمُ

و ضاع الحب والسَمر

أين الأعزاء من عاشوا بداخلنا

سمعاً وإحساساً

كانوا لنا البصر

طوى الزمان أناساً كنت أعرفهم وخلفوني مع الأوهام انتظرُّ

يا دهر ما بِك لا تصغي لمطلبنا

وتسمعُ الصُمَّ

إنّ العدلَ يحتضر

أين الإخلاءُ

من قيسٍ ومن يمنٍّ

أينَ العروبةُ والأمجادُ والحضر

ابن الجحافل

من هبت. لنجدتنا

وخولصونا من الطغيان وانتصروا يادولة. الحق عودي حرري وطني

هذي المشاهد هل ترضيك ياعمر......؟؟؟

بقلمي مصطفى محمود الجبشة أبو العبد الجبشة فلسطين طولكرم دير الغصون

صلاح زقزوق يكتب...ويبقىُ الحب

 (ويبقىُ الحب )

**********

سيأتي الليل

يُخفي فى عباءته

ضحكات القمر

وتغريد البلابل

وهمس الأوراق

فوق الشجر

فى أحضان السحر

ستغرق الكلمات

وتموت القصيدة

فى أعماق البحر

سوف تنتحر

ألحان الهوى

على أنغام الوتر

يصمت القلب

يتوقف القلم

عن الصراخ

عن الهمس

تحترق الأوراق

فى بحور الألم

و يبقى الحب

أنواراً فى الروح

تفيض عشقاً ..

وفى القلب تنهمر

**************

شعر/صلاح زقزوق

جعفر الحسن .يكتب...مفهوم الحرية

 مفهوم الحرية

علينا إدراك مفاهيم الحرية

حتى نتمكن من تحرير أنفسنا أولًا.

وإن الإدراك العقلي لدينا ضئيل لما مررنا به من ظلم لعقود

من الزمن.

لذلك يجب علينا نكران الذات ورسم خطوط مستقيمة بين العقل والإنسانية بمفهومها التطبيقي وليس الشكلي، لفرض إنشاء ثورة الفكر المتقد بالإصلاحات الجوهرية وبناء إنسان متحضّر متسلح بالعلم والمعرفة.

وعلينا أن نتعلم ونعلم أن الركون إلى الظالم للتخلص

من الظلم هي أسوأ مفاهيم الحرية.

ويجب فهم أن الدولة ليست مؤسسات حكومية ومظاهر براقة تخفي خلفها مخلفات الكره والحقد للظهور بشكل

لائق خلف الشاشات.

بل الدولة هي الشعب،

وعلى الشعب أن ينسلخ من فكرة الانتماء الديني والعرقي والمذهبي،

بالمفاهيم الخاطئة المرسومة بقصد التسلط والتفرد والتهميش،

والسيطرة على الحكم وارتقاء المناصب العليا لأجل غاية دنيوية دنيئة.

حتى نرتقي بمفهوم الوطن. وأخيرًا،

ليعلم الجميع:

إذا حل الفقر،

حل الجهل،

وإذا حل الجهل،

هتكت حرمة الإنسان،

وإذا هتكت حرمة الإنسان، تهاوت الأوطان.

جعفر الحسن .. العراق

خالد محمد سويد يكتب....لاتعتبي حبيبتي ...

 ****... لاتعتبي حبيبتي ...****

٣٨٠+

لاتلومـي جرأتـي والمقصدا

........... لاتعتبي مما أسر به وما بدا

إنـه سليـط اللسـان بطبعــه

........... فقد استباح قلمـي الجسدا

تمـادي بالوصـف بـلا حيـاء

........... قـد تجاوز الحدود والمـدي

في حروف براقـة أهدافهـا

........... يجهـر بمـا عنـاه ومـا قصدا

لسانه كالذهب لامع أصفرا

........... مداده كالسم زعـاف أسودا

يخشى نظرةعينيك خلسة

........... يتمنـى لعينك دمعـا ورمـدا

وصف خديك تغاح زبداني

........... ملساء ناعمـة لأكلهـا صـدى

معطـرة مـن بـردى عطرهـا

........... لايصلها إبن آدم ولـو تعمـدا

نظـم فيك من الشعر أبياتـا

........... وطوقـا علـى صدرك بـردى

حـول خصرك ذراع غوطـة

........... خضـراء بالفـاكهــة محـددا

كتب فـي شفتيـك أشعـارا

........... لوبحت بمافيهـا الآن تمـددا

قبـل الشفتين ومـا وراءها

........... واثقـا بفعله قاصدا معتقـدا

لملم الرضاب بأطراف فمه

........... رحل عطرف أناملـه تهجـدا

لماقرأ تاريخ اسمك دمشق

........... جنـة الدنيـا أبـدا وسرمــدا

حماك الله شآم وما حولك

........... قـد قالهـا الرسـول محمــدا

بقلـم سيد الحرف

خالد محمد سويد

أحمد المقراني يكتب.... فلسطين تناديكم :يا أمتي..

 فلسطين تناديكم :يا أمتي..

نعود للجرح الدامي علنا نجد الدواء بأمل الشفاء.

حوادث رواهــا آباء عن أجـداد°°°في قصة تحـرم طيب الرقاد

تثيــر الزوابع تقض المضـاجع°°°لتولي النفوس الأسى والحداد

عصابات صهيون من كـــل فج°°°تنادت لفتـــق نسيــــج البلاد

فلسطين أضحت بأمر الأعـادي°°°سجينـة وكــر البلى والفسـاد

ووفرـ مُحِشَاأم 1ـ دعم الغـــزاة°°°في كل المـواقـف وكل المواد

استطاع الغــزاة بذاك المعيـــن°°° انتزاع الأراضي وقهر العباد

والأســـوأ مــا حــــــل بأمتــنا°°°انتشــــار العمالة هز الجمــاد

فبعض العرب وبـــدون سبب°°°للسلم هـــرب لحضن الأعادي

وأسأل ماذا جنى الهــــاربون°°°سوى وصمة العار طول الآماد

القدس المقدس أضحى مراحا°°°لرهـط الخنازير بزعم الميعاد

بذلك كان ابتهــــاج الأعادي°°°تمخضـت النار بنجـــل الرمـاد

وحبل اتفاقات يغـل الرقــاب°°°وتنسيــق أمــن يشل الأيــــادي

وهم الكراسي يثيــر المآسي°°°يشـق الصفوف بسيــف الأحقاد

شعوبنا مصدر كـل الآمــال°°°فـنهــــج النضال سبيل الرشــاد.

°°°°°°°°°°°°°°°°°

1 الحروف الأولى لمنظمة حلف شمال الأطلسي وأمريكا.

في نص القصيد أعلاه الكثير من الحقائق والمسببات التي حالت دون تحقيق الأمل في تحرير فلسطين وجوهرتها القدس.
وجد الأعداء ضالتهم في هشاشة مواقف القادة، وضعف مواقفهم أمام التهديد بنزع كراسيهم ومناصبهم وامتيازاتهم منهم، وبذلك فقدوا الحول والقوة المعنوية، وأصبحوا عجينة لينة يصنع منها الأعداء ما راق لهم من الدمى والألعاب، أمة مئات الملايين ، تقف مشدوهة أمام قرار الغرب بتهويد القدس، وترسيمها عاصمة للعصابات صنيعتهم وربيبتهم المسمار الذي دق في جسد الأمة ليبعث صدأه ويوليها الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق، وكأن القدس ملك أجدادهم، يحصل هذا والعرب والمسلمون يشاهدون، وبالكاد يدينون بتحفظ وانتقاء لكلمات التحفظ خوفا أن تجرح أو تسيء. وفي مرحلة تالية وبمساهمة بعض العرب أحضرت أدوات القص والرقع والرتق لترسم على خريطة الأرض السليبة مشهد فسيفساء يبعث على الأسى ويعلن نعي الكرامة والعزة

وما زاد الطين بلة هو الهرولة الغير عادية من بعض العرب للتطبيع مع العدو دون قيد ولا شرط ، بدا الأمر وكأن هناك من أمر وهدد وأمهل من أجل الانصياع والتنفيذ وإلا ..... والآمر الناهي معروف ومكشوف، وهو ما شجع المتطرفين وحكومة اليمين الصهيوني على مزيد التحدي خاصة من أول يوم من العام الجديد.وفي هذه اللحظة يتعرض القدس للانتهاك. والمؤسف له حقا أن البعض منا ومن قادتنا لا زالوا يخشون أسد الكرتون وصانعيه والمكلفين بحراسته ومحبيه ويتفانون في إظهار التقرب منه

ومع كل هذا فإن الأمر اليوم موكل للشعوب بعد أن ضاع قادتها في خضم المصالح والإغراءات والتهديدات. الشعوب وحدها اليوم بإعانة الله عليها المعول. ومن رمضان الكريم نتعلم الصوم أيضا عن الأمل في قادة تخلّوا عن الجد والعمل، وليقول للشعوب:عليكم اليوم بالجد والنضال إذا أردتم تغيير الأحوال لأحسن حال.

وفي انتظار اليوم الذي سنغني فيه أغنية النصر: يا محمد مبروك عليك فلسطين وبيت المقدس رجعت ليك ،التي غناها الشعب الجزائري يوم الاستقلال:يا محمد مبروك عليك الجزائر رجعت ليك، ولا يتحقق ذلك إلا بالمواجهة والكفاح في كنف وحدة الصف وما ذلك اليوم ببعيد إذا توفر الإصرار والإرادة.

أحمد المقراني