فايز الخطيب يكتب .. عشقت آهاتي

 عشقت آهاتي

-----------------

عشقت آهاتي وودعت اللهى

يامرحبا بالحزن والحسرات

والنآي تحت الأيك لا أعزفه

ماحاجتي والعزف في آهاتي

كل الحروف لامست أشجانها

كل الكلام ماعدا كلماتي

فوق الربا كل الزهور تراقصت

وعلى الرياض ماعدا زهراتي

وفل صدري قصة دارت بها

عند الغروب بأصدق العبرات

وأنا وزهري والربيع بربوة

والريح والإعصار في الفلوات

ماعاد الأحلام سرج سابح

نامت على حزن سنا البسمات

ما هذه الدنيا وأين صفاؤها

وزمانها الشادي على نغماتي

لم يبق يا أم سوى ديجورها

ونسيج أطلال وبعض رفات

الأستاذ/ فايز الخطيب

أحمد ميشو يكتب..سامحوني

*** سامحوني***

سامحوني، فبعد اليوم لن تجدوني. بأمر من الله، الجن استدعوني ليسألوني

عن تلك التي تسكن روحي وقلبي، وقبلهم كانت تسكن في عيوني.

أوقَفوني أمام مليكهم وبدأوا يسألوني عنها، ولماذا زاد تهوري وجنوني.

أجبروني على أن أتركها وأن أنساها، وبألف فتاة غيرها خيروني.

وضعوني في سجن تحت سابع الأرض ومنعوني من ذكرها، ومنه حرّموني.

عذبوني وحرقوني وأغرقوني، وبماء من نار غسّلوني، وهم عنها يسألوني.

وبعد كل هذا، عرفت أني أحبها بصدق، وبعد كل هذا عرفت لماذا زاد في حبها جنوني.

انزعوا الروح من صدري، وإن أردتم قتلي فاقتلوني، لكن منها لا تحرموني وتمنعوني.

هي أولاً مرآة ساكنة، رغم أني في عيوني، وهي أولاً مرآة سلبت عقلي وألغت شكي وظنوني.

عنها يسألونني، وأجيبهم، وعندما ينتهون إليّ يسجدني يعيدوني، كل هذا ذكرها لن يمنعوني.

يا معشر الجن، هل تسمعوني؟ إني أحبها، وإن أردتم أن تقتلوني، فإني مع الله، تعالوا وقاتلوني.

مزقوني، وفي كل بقعة من الأرض ارموني، ثم اجمعوني، لن أتركها، فجميعكم هل تسمعوني؟

إني أحبك، أنت حب من الحشى، منبعه وفاقٌ، كبر حبي لك جميع العشاق الذين سبقوني.

يا معشر الجن، إن أتيتم عنها تسألوني، تعرفوها أنتم أكثر مني، فلم من حبها تمنعوني؟

إن أردتم بحبي لها أن تحاسبوني، قتيل حبها أنا، فكيف تريدون أن تقتلوني؟

هي من غيرت نظامي ووجودي، هي أولاً، امرأة أخرى، امرأة أسكنتها قلبي وعيوني.

يا معشر الجن، ارحموني، ومنه لا تحرموني، وعنها لا تسألوني، هي من أظهر لي العالم جنوني.

يا معشر الجن، استحلفكم بالله أن تجاوبوني، عشقت منها جمالاً، فلما لقلبها تريدون أن تسبقوني؟

أعتذر منكم، يا معشر الجن، لن أتركها، ولن أتنازل عنها، ولن أخرجها من قلبي وعيوني، فسامحوني.

أحببتها، هل تسمعوني من سجني وأسري؟ أرسل لها شوقي وحبي، لن تستطيع أن توقفوني.

يا معشر الجن، مهما أخبرتكم عن حبي لها فلن تعرفوني، بأني طوعتها وأسكّنتها عيوني.

وسلمت لها قلبي وعقلي، ولو اجتمع كل رجال الأرض، منها مستحيل أن يحرموني.

اختاري أنت ما تردين: أن تكوني مليكة قلبي وأميرة حياتي وأسباب جنوني، أو لا تكوني.

الشاعر: أحمد ميشو

Ahmad mashi

ندين نبيل عبد الله أبو صالحه تكتب...الاكتمال

 ***الاكتمال***

الكاتبة ندين نبيل عبد الله أبو صالحه.

تأملوا، حفظكم الله، في مواقف تُدهشنا ولا تجد لها تفسيرًا في أسلوبنا وسلوكنا. أحيانًا تكون في سلوك بعضنا وهم يتباهون بأنهم رجال ونساء في حياتنا العملية والعلمية. هناك مجاملة في حياتنا فوق حد ، مما يؤدي إلى عدم الثقة والمعاناة. والآن يؤدي النفاق إلى طريق مسدود، ولكن لماذا أصبح كل عنصر في المجتمع أو الفئة متحيزًا لفئته أو طبقته؟ الرجال مع الرجال في مساعدة بعضهم البعض والتحيز للرجال. هناك نفاق!!!! ومغازلة لبعضهم البعض. في اللغة العامية، يقال إن النساء تفوقن على أنفسهن في التملق واحتللن المركز الأول في التملق لأنفسهن من نفس الطبقة. وبالمثل، فإن النساء متحيزات لنظيراتهن، وكذلك التملق والنفاق. ولكن إلى أي مدى أدت التكتلات في المجتمع إلى زيادة الضرر في المجتمع والتلوث الذي أصبح أحد مظاهر الجنس الموجود؟ عذراً، وهو ما حذّر منه القرآن ونهى عنه، وهو من كبائر الذنوب التي تؤدي إلى تدهور المجتمع والأعراف. ولكن إلى متى نتجاهل مبادئنا وأعرافنا وديننا، ونُقلّد الآخرين لنحصل على مالٍ يضرّنا مستقبلاً؟ الأخطاء كثيرة، والتربية غائبة في المجتمع. انتشر الفساد والانحلال، وأصبحت العفة والوقار في عقولهم وأمزجتهم هي السائدة. لكن يبقى الخير في من اتقى الله والتزم باجتناب المعاصي والمحرمات، لنعيش آمنين في مجتمعٍ خالٍ من الأوبئة والأمراض، ولتزول. علينا أن نبدأ بأنفسنا حتى نكتمل ونصبح سبباً للآخرين، كالبدر والكمال لله. دمتم سالمين في صلاح النفوس وهداية النفوس

جعفر الحسن يكتب....قولي كذباً

قولي كذباً

قولي كذباً

قولي جزافاً

إني بحبك

أكتفي

واحتضني بقاياي

جزعاً أو اعزافاً

ولا تتركي بيني

وبينك من فراغ

تصنعي الحب

بدهاء

ساحرة ساخرة

واقترفي الذنب

اقترافاً

وملئي كؤوس

الخمر راقصة

احذف كل القوانين

والأعراف

رغم علمي بأن

حبك كذبة

يمر بعد الذنب

عذاباً

جعفر الحسن.. العراق

 

سمير الغزالي يكتب....( لا تَسَلني )

 ( لا تَسَلني )

البحر الوافر

بقلمي : سمير موسى الغزالي

أَتَدري كَمْ أُعاتبُ فيكَ ظَنّي

أُحبُّكَ و الأَماني لم تَخُنّي

و أَحبسُ في الضُّلوعِ لهيبَ وَجدٍ

وأَكتمُ في الجَوى آهاتِ أَنّي

و وَهمٌ قد يُذيبُ القَلبَ شَوقاً

على وَتَرِ اليَقينِ هُنا نُغَنّي

تبوحُ العَينُ والأَحداقُ سِرّاً

و سَمعُكَ ذاقَ مِنْ هَمسي و فَنّي

وتَعلمُ أَنَّ ما فينا غَرامٌ

وعَينُكِ داعَبتْ قَلبي و عَيني

و لَنْ يَجني الوشاةُ هُنا نَعيماً

و أَنتَ رُبا النَّعيمِ وحسنُ ظَنّي

وتعلمُ يا أَنيسَ الرّوحِ سُؤْلي

فَإنْ أَمعَنتَ في هَجري فَثَنِّ

فَإِمّا الشَّوقُ يَطويكُمْ إِلينا

و إِمّا الهَجرُ يَطوي السُّهدَ عَنّي

هَجيرُ البُعدِ أَلهَبَ مُقلَتَينا

و مَلَّ القَلبُ مِنْ طَبعِ التَّمَنّي

أُجيلُ على مَناهِلِها عُيوني

و غَيرُكَ في المَناهِلِ ما رَوَنّي

تَمامُ الحُبِّ مَحبوبٌ تَأَنّى

وموتُ الحُبِّ في سِفرِ التَّأَنّي

ولا يُجنى الوِدادُ بِغَيرِ صِدقٍ

و كَمْ هَلَكَ الوِدادُ على التَّجَنّي

كَما تَشقى الأُمومَةُ في بَنيها

أُحِبُّكَ لا كإِبنٍ في التَّبَنّي

أُمَنّي النَّفسَ باللُّقيا وإِنّي

أُذيبُ الرّوحَ باللُّقيا أُمَنّي

عَصَيتَ العاذِلينَ و جِئتَ حُبّاً

خَذَلتَ الواشياتِ وقد وَشَنّي

نَعيمُ الوَصلِ قد جَرَّبتُ دَهراً

عُيونُ الهجرِ بَعدَكَ قد بَكَنّي

على ذِكرى حَبيبٍ نَاحَ قَلبي

عُيوني باكياتٌ لا تَسَلني

و أَبكي ضاحِكاً مِنْ فَيضِ وَجدي

فَهَل يُجدي التَّصَبُّرِ والتَّثَنّي ؟

علي نفنوف يكتب... متعبٌ من كلماتي

 متعبٌ من كلماتي

استبدلتُ شعري

بحظٍّ يشبهُ عُشبَ القبور

قصائدي صكوكُ غفرانٍ

لا توقيعَ لها

ألواني سُخريةُ أطفالٍ

منذ غدا الفنُّ تُهمة

والجمالُ منفى

والعشقُ مرصوداً

توقّفَ شعري عن التنفّس

أنا الغريبُ

المُنثورُ كقهرٍ بائت

المصلوبُ على جدارٍ

لا ذاكرةَ له

أشبهُ دمعةَ أرملةٍ

تأكلها الأرصفةُ

وتضلّ عنها طرقُ الرجوع

بقايا قلبٍ

نسيتهُ يدُ اللهِ على رفٍّ

أو مذياعٌ عتيق

الصوتُ فيه أغنيةٌ

لا يسمعها أحد

ولا يطفئها أحد

البردُ ينهشُ نبوءتي

منذ ارتدى اللصُّ لباسَ الأولياء

وصار الإلهُ يختبئُ خلفَ خطبة

أنا الغريب…

محمد مطريكتب.. (من أجلك)

 (من أجلك)

لمحمد مطر

لوكان بيني وبينك بحر لاجتزته

وعلى الجمارمستمتعا. إليك أسير

ماهمني بدربك أن ألقى العدا و

إن الدرب إليك بالوعورة خطير

ما همني إن قالوا بالدرب أسد

الشرى أو أن إليك الطريق وعير

من اجلك فالروح ترخص ولست

بالروح في. فداك. بالحياة اعير

لوأنك بأرض الأعادي لجستها و

عليهافجراجئتهم قبل المنام اغير

ما همني ولوقالوا بهاالاشاوس و

وإن الموت لك بهذي الديار. خفير

أهجم عليهم كما النسر ولا اهابهم

وإن مالي غيرك بتلك الديارنصير

ما الموت إليك مانعي ولا البطولة

منهم ولاشيخ منهم همني وصغير

إني ساقتنصك. من.أفواه المنايا

ولوفم المنايا لي مهدد. و فغير

محمد مطر